注:[27]可参牟锺鉴《道教的孕育与诞生》,任继愈《中国道教史》第一章,第 7~8 页。
注:[28]楼观道本来是托尹喜为祖师的,即《庄子·天下》与老聃并列,叹为“古之博大真人哉”之关尹,后又附会为《史记·老子列传》中“老子修道德,其学以
自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,强为我著书。’于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终”之关令尹喜。此当为“三教论衡”激发所致。该派中的道士尹文操、李玄山、颜无侍、傅承说等即是导演高宗、玄宗看见或梦见老子降临,并为李唐托祖以“崇本”“尊祖”的骨干,可参卿希泰《中国道教史》第二册,第 142 ~ 145 页。
注:[29]陈鼓应《庄子今注今译》(北京:中华书局 1983 年 5 月),认为此节故事的主旨是“发挥老子‘无事’‘无为’的思想。‘无事’即不生事,不搅扰从事,这就是道家勿扰民的思想。”(第 624 页)