注：[27]可参牟锺鉴《道教的孕育与诞生》，任继愈《中国道教史》第一章，第 7~8 页。
注：[28]楼观道本来是托尹喜为祖师的，即《庄子·天下》与老聃并列，叹为“古之博大真人哉”之关尹，后又附会为《史记·老子列传》中“老子修道德，其学以
自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终”之关令尹喜。此当为“三教论衡”激发所致。该派中的道士尹文操、李玄山、颜无侍、傅承说等即是导演高宗、玄宗看见或梦见老子降临，并为李唐托祖以“崇本”“尊祖”的骨干，可参卿希泰《中国道教史》第二册，第 142 ～ 145 页。
注：[29]陈鼓应《庄子今注今译》（北京：中华书局 1983 年 5 月），认为此节故事的主旨是“发挥老子‘无事’‘无为’的思想。‘无事’即不生事，不搅扰从事，这就是道家勿扰民的思想。”（第 624 页）
