（二）中华文化价值理念：天下为公
《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”这是说天下是全体人民乃至全人类的，而不是一个国家或个人的，并提升到“大道之行”的高度。这是一种关于美好社会的政治理想，和现代文明遥相呼应。
中华文化注重正心诚意，格物致知，将其作为治国平天下的根本。中华文化把性情和智慧的成长，看得比物质利益与经济权益的满足更加重要，所谓向内心追求。而中华文化中的天下观念与西方文化有很大的差异，中华文化的天下是一个以民心为凭借、可以无限延伸扩大而连续展开的文化—生活空间。
所谓“得天下”，不是获得了多少土地，而是说获得多少民心，“得民心者得天下”。正如荀子所说：“取天下者，非负其土地而从之之谓也，道足以壹人而已矣。”意思是：得到天下，不是夺取他人的土地并使之服从自己，而是说对人性的示范作用得到了广泛认同。在中国政治思想中，没有不可化解的绝对敌人。难能可贵的是，中华文化主张政治手段与政治目的的内在一致性。中华文化的主流精神推崇“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人、己欲达而达人”的处世之道，强调文以载道、柔以怀远，通过仁义教化来以德服人，主张协和万邦、兼济天下的王道，反对唯我独尊、唯利是图的霸道。
