子产作为郑国的相国，去见壶丘子林时，与他的弟子们坐在一起，按照年龄来排列座位。这就是他把自己的相国身份放在一边的表现。他能够治理万乘之国，却能够不把它放在心上；他能够谋划国家大事，却能够以平常心与人交往。这种境界只有子产才能达到。所以他在郑国做了十八年的相国只处罚了三个人杀了两个人。他对于桃李等小事物都不会去干涉；对于锥刀等小利益也不会去贪图。
魏文侯去见段干木时站得疲倦了也不敢休息。回来后去见翟黄时却坐在堂上与他说话。翟黄不高兴地说：“段干木不肯做官也不肯接受俸禄；而您现在想让我做官就给相位想让我接受俸禄就给上卿。我既接受了您的实惠又要求您按照礼节来对待我那岂不是太难为您了吗？”魏文侯说：“贤明的君主蓄养人才时对于那些不肯接受实惠的人就要用礼节来对待他们。”所以说礼待士人的最高境界就是节制自己的欲望欲望节制了那么命令就能得到执行了。魏文侯可以说是一个善于礼待士人的君主了。由于他善于礼待士人所以他在南面战胜了楚国在东面战胜了齐国俘虏了齐侯献给天子天子因此赏赐魏文侯以上卿的职位。
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虽然一个国家很小，但如果它的粮食足够养活天下的贤能之士，车辆足够承载他们，财富足够以礼相待，那么这个国家就能与天下的贤者为伍。这正是文王之所以能够称王的原因。现在，虽然我们还没有称王，但如果能以此为目标来安定国家，不也是很容易的吗？赵宣孟之所以能够免遭危难，周昭文君之所以能够显耀于世，孟尝君之所以能够击退荆国的军队，都是因为他们遵循了这个道理。古代那些立下大功、名扬四海、安定国家、保全自身的人，他们成功的途径无他，必定是因为遵循了这个道理。对于有才能的人，我们不能以骄傲和放纵的态度来对待他们，否则就会失去他们。
