当政治家处理全体人民的道德问题时，也遵循同样的原则。那些对紧急事件直接感到压力的人们很难有耐心去询问对战争动机的解释，也不会关心对战争目的的权威声明。经过对某些国家问题的讨论之后，一位外国的外交官对我说：“这一切都非常有趣，但是当前最主要的问题是怎样把战争进行下去。对于我们的人民来说最主要的问题是，让他们知道，迄今为止，我们还没有取得胜利，尚未赢得战机。”大约与此同时，英国发表了关于战争目的的檄文，并成立“战争目的委员会”，在全岛展开讨论。事实上，除了“保持所有人的思想一致”之外，再没有什么别的办法能“将战争继续下去”。无论在军队里还是在民间，都不可能完全弄清楚战争的精神背景。当故事被经常重复时，剩下的惟一的问题就是表述上的困难了。一位情人在回答他的女友的问题时说：“我曾经告诉过你一回，这难道还不够吗？”从逻辑上来说，他是在自我辩护。但是，从心理学上来说，他远远不对。而且，战争中的人多少像那位付出一切的女士一样，处于相似的地位。情感和意志被越深地卷入战争，对知晓的渴求就变得更加不容易满足，也更加理所应当。
一位军队中的朋友提醒了我一些事情，即，思考和行动都需要时机，深思熟虑的时代已经过去了。我的回答是：无论何时，问题一旦产生，就是思考的时机。我们作为一个国家，主要的担忧确实过去了，但是，正如战争的第一股热潮让位于长期的抗衡，合理道德的敌对势力也会在全线展开。在下面的章节中，我将处理一些知识和信仰中的道德的更普遍的障碍。如下：
