情无异于毒啊.
贩卖毒品的中村是美玲美梦的寄托，这个美梦在十年前二人青春少华时的相遇就已经奠定. 然而中村在美玲怀孕后的不负责，以及中村两次在美玲请求下帮助美玲注射毒品说明中村终究不是美玲的归宿，毒品终究脱离不了毒品的宿命，尽管中村说，我是卖这个的，我就能帮助你戒掉它. 这一点被看惯了“男人带歌女走”寻欢后又抛弃的俱乐部经理白兰看的清楚，在白兰眼里，中村只是来俱乐部寻乐的万千男人中的一个. 同时，白兰自己也是喜欢美玲这个风华绝代女子的，这种喜爱可能是超性别的喜欢，可能是人对一切美好事物的喜爱. 我估计这部影片的导演对男女间的爱情是持悲观态度的，或者说，对男人是不信任的. 这部电影似乎诠释了女同群体认为女人之间爱情比男女间爱情更可靠的原因. 最后说一句，这几个演员太美了！演技真好！特别是姚炜！我喜欢！可能是今年院线拍得最美的电影，调度出色几度想起塔尔（对背影及重复动作的执念，凝视窗口），声音设计（不断重复、与画幅分离的三下敲击——从朝圣的旁观者到继承者）. 但总觉得太寡淡了一点，不知道讨论的重心在何处
个人理解：比起单独展示信仰的极端表现并寻求其可被理解的内核——这种宣扬出世的意图，故事显然更注重对入世“约束力”的诠释. 而且表现出来的不是信仰中的所谓“神性”带来的自觉，而是来源于世俗的“人性”推动着宗教行为的达成. 而这两者之间，外化为重组家庭的重生和宗教仪式的完成，信仰与人情两种理想的实现过程似乎完全是二元的，并没有产生内在的关联. （或许导演的意图要从反方向看待，正是在着力体现的宗教仪式感的维护下，亲情才能得以跨越血缘，人们才能保持朴素，简言之，约束力从仪式下移至生活，如藏民对朝圣者的崇敬
这位电影制作人玩弄了各种电影类型的形式和比喻，开始寻找在西西里岛丢失的传奇视频收藏，其中包含55,000部电影.
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